{"id":117387,"date":"2023-01-30T17:40:46","date_gmt":"2023-01-30T16:40:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.silene.ong\/?p=117387"},"modified":"2023-02-21T12:14:06","modified_gmt":"2023-02-21T11:14:06","slug":"what-is-sacred-in-sacred-natural-sites-a-literature-review-from-a-conservation-lens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/centro-de-documentacion\/what-is-sacred-in-sacred-natural-sites-a-literature-review-from-a-conservation-lens","title":{"rendered":"What is sacred in sacred natural sites? A literature review from a conservation lens"},"content":{"rendered":"<p>Los sitios naturales sagrados (SNS) son puntos de acceso biocultural valiosos y \u00e1reas importantes para la conservaci\u00f3n de la naturaleza, atrayendo una creciente atenci\u00f3n en los foros acad\u00e9micos, de gesti\u00f3n y pol\u00edticos. La relevancia e implicaciones de la naturaleza sagrada de estos sitios por los m\u00faltiples actores involucrados en su gesti\u00f3n es ampliamente reconocida. Sin embargo, las complejidades y ambig\u00fcedades que rodean la noci\u00f3n de \u00ablo sagrado\u00bb no han sido investigadas en profundidad. Debido a que pocos trabajos acad\u00e9micos anteriores han examinado espec\u00edficamente un tema que tiene profundas implicaciones para la conservaci\u00f3n, as\u00ed como para las comunidades que habitan estos sitios, nuestro objetivo es cubrir esta\u00a0 brecha y desentra\u00f1ar las conceptualizaciones y suposiciones de \u00ablo sagrado\u00bb en publicaciones acad\u00e9micas de SNS revisadas por pares. Mediante una revisi\u00f3n sistem\u00e1tica de la literatura en ingl\u00e9s realizada desde una perspectiva de conservaci\u00f3n, nuestros hallazgos revelan que: (1) los conservacionistas y los los gestores de \u00e1reas naturales protegidas han prestado mucha m\u00e1s atenci\u00f3n a los SNS que los cient\u00edficos sociales y los estudiosos de los estudios religiosos; (2) el motivo de la sacralidad tiende a asociarse\u00a0 predominantemente con tab\u00faes, prohibiciones y regulaciones de los recursos administrados por la comunidad; (3) lo sagrado es un concepto complejo que a menudo se usa de forma binaria y dicot\u00f3mica, a diferencia del profano y salvaje relacionado; (4) una visi\u00f3n instrumental de lo sagrado puede limitar el potencial para incluir otros valores intangibles en la gesti\u00f3n y excluir a las partes interesadas relevantes; y (5)\u00a0 los conocimientos de la antropolog\u00eda cultural, la ecolog\u00eda pol\u00edtica y los estudios religiosos revelan las din\u00e1micas de poder y los supuestos ocultos que suelen pasar desapercibidos en la literatura. Argumentamos que dichas perspectivas deber\u00edan incluirse en la gesti\u00f3n y en la formulaci\u00f3n de pol\u00edticas de SNS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los sitios naturales sagrados (SNS) son puntos de acceso biocultural valiosos y \u00e1reas importantes para la conservaci\u00f3n de&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":117401,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[103,141],"tags":[332,278,314],"class_list":["post-117387","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-centro-de-documentacion","category-reflexiones-sobre-naturaleza-y-espiritualidad","tag-conocimientos-tradicionales","tag-gobernanza","tag-lugares-sagrados","has-post-title","has-post-date","has-post-category","has-post-tag","has-post-comment","has-post-author",""],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117387"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":117391,"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117387\/revisions\/117391"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/117401"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.silene.ong\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}