Este art\u00edculo pretende abrir un camino posible en nuestra b\u00fasqueda de la dignidad humana en relaci\u00f3n con el lugar que habitamos. Reducir la brecha entre la naturaleza y los seres humanos puede proporcionarnos un camino interesante para abordar los derechos humanos. Seg\u00fan la tradici\u00f3n b\u00edblica, el cristianismo es una fe pol\u00edtica que afirma la tierra. El t\u00e9rmino tierra, que se refiere al creador, Dios, contrasta con la tierra prometida. Por tanto, la diferencia tiene una implicaci\u00f3n mayor en t\u00e9rminos de nuestra relaci\u00f3n con otros humanos. La tierra est\u00e1 ocupada, mientras que la tierra est\u00e1 habitada. La tierra se convierte en un espacio geosf\u00e9rico lleno de significado que da sentido a lo que somos: una verdadera geo\u00e9tica del lugar, una geoteolog\u00eda. La geo\u00e9tica, o los valores relacionales que unen al ser humano con la geosfera, son la base de nuestro desfile cultural, definiendo no s\u00f3lo lo que somos, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo le damos sentido a la realidad, al mundo, nuestra percepci\u00f3n de la realidad y c\u00f3mo nos relacionamos. a los dem\u00e1s. Sin embargo, la geosfera es despojada y los recursos saqueados. El actual discurso neoliberal de los derechos humanos se enmarca como una exigencia, olvidando el sentido de gratitud y careciendo de una dimensi\u00f3n espiritual profunda, que da vida, el don de la Creaci\u00f3n. La geo\u00e9tica puede superar esta fragmentaci\u00f3n proporcionando a las geociencias sociales un trasfondo de teolog\u00eda pol\u00edtica como fundamento de la acci\u00f3n humana responsable hacia la Tierra y, por tanto, hacia el pr\u00f3jimo, porque nos relacionamos con la geosfera a trav\u00e9s del otro.<\/p>\n
Este art\u00edculo plantea la situaci\u00f3n y la problem\u00e1tica actual en relaci\u00f3n con los derechos humanos y la justicia espacial. Adem\u00e1s, sugiere que la geosfera, o la parte s\u00f3lida del sistema Tierra a partir de la cual se desarrollan las otras esferas (atm\u00f3sfera, hidrosfera y biosfera), es un concepto clave en la configuraci\u00f3n de las dimensiones temporales y espaciales integradas del lugar (material, socioecon\u00f3mico y espiritual). ) en relaci\u00f3n con los seres humanos utilizando los conceptos de noosfera y neumatosfera. El art\u00edculo destaca la importancia del lugar en el reconocimiento de la identidad humana con la dignidad de la Creaci\u00f3n, contrastando la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos de 1948, con las Bienaventuranzas evang\u00e9licas del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, porque representan dos paradigmas culturales diferentes: uno basado en el dominio y el otro fundado en el poder del amor. Finalmente, se discute c\u00f3mo la geo\u00e9tica puede abrir un camino en t\u00e9rminos de di\u00e1logo intercultural e interecol\u00f3gico, considerando el car\u00e1cter hermen\u00e9utico e hist\u00f3rico de las geociencias sociales articuladas a trav\u00e9s de la formulaci\u00f3n de dilemas geo\u00e9ticos para preservar nuestra relaci\u00f3n con la geosfera y, en consecuencia, con el pr\u00f3jimo seg\u00fan a la dignidad del ser humano dentro de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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