En este ensayo, el autor reflexiona sobre la responsabilidad del cristianismo frente a la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica y defiende la necesidad de una renovaci\u00f3n profunda de la tradici\u00f3n cristiana. Reconoce la complicidad hist\u00f3rica de muchas instituciones cristianas con la explotaci\u00f3n de la naturaleza y de las culturas humanas, en los \u00faltimos cinco siglos, pero sostiene que esta pr\u00e1ctica contradice aspectos fundamentales de la Biblia. La Creaci\u00f3n no pertenece al ser humano, sino a Dios, y todas las criaturas participan de su santidad. Por eso, destruir la naturaleza no es simplemente una mala gesti\u00f3n de los recursos, sino una forma de blasfemia. Berry critica el dualismo que separa esp\u00edritu y materia, alma y cuerpo, religi\u00f3n y naturaleza, culto y trabajo, y considera que ha contribuido a legitimar a la econom\u00eda industrial. Reclama una concepci\u00f3n de la econom\u00eda como \u00abhogar\u00bb humano inserido en el gran hogar de la naturaleza, basada en la responsabilidad, la limitaci\u00f3n y el respeto. Tambi\u00e9n reivindica el trabajo y las artes como formas de participaci\u00f3n en la Creaci\u00f3n: todo lo que hacemos transforma el mundo y puede honrar o degradar la obra de Dios. Por \u00faltimo, critica un cristianismo centrado en la salvaci\u00f3n individual y aliado con el orden econ\u00f3mico y pol\u00edtico establecido, y propone recuperar una fe arraigada en la santidad de la vida, el cuidado de la Creaci\u00f3n y la responsabilidad concreta hacia el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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