\u201cNaturaleza sagrada, paisajes de lo sagrado!\u201d, fue el t\u00edtulo del coloquio internacional organizado por los laboratorios CEDETE \u201cCentro de Estudios para el Desarrollo de los Territorios y del Medio Ambiente\u201d y SAVOUR \u201cSaberes y Poderes de la Antig\u00fcedad en nuestros d\u00edas\u201d de la Universidad de Orleans y el laboratorio ENeC \u201cEspacios Naturales y Cultura\u201d de la Universidad de Par\u00eds IV y VIII.<\/p>\n
El coloquio, celebrado del 22 al 24 de enero del 2009, abord\u00f3 una reflexi\u00f3n sobre las relaciones hombre-naturaleza, teniendo en cuenta las religiones y creencias, y sus huellas en las din\u00e1micas paisaj\u00edsticas. A partir de la observaci\u00f3n del entorno se identific\u00f3 la relaci\u00f3n que hay, o que ha habido, y se puso al descubierto en qu\u00e9 aspectos la dimensi\u00f3n religiosa es creadora de paisajes naturales.<\/p>\n
El debate cient\u00edfico se organiz\u00f3 alrededor de cuatro sesiones. La primera sesi\u00f3n realiz\u00f3\u00a0 una aproximaci\u00f3n epistemol\u00f3gica y espiritual de la naturaleza sagrada. El lugar que ocupa la naturaleza en las principales religiones o espiritualidades permite entender los comportamientos colectivos o individuales con respecto a la creaci\u00f3n paisaj\u00edstica. La segunda sesi\u00f3n, formada de cuatro talleres, trat\u00f3 las figuras concretas de la sacralidad de la naturaleza y explic\u00f3 su sentido, a trav\u00e9s de los \u00e1rboles, los bosques, las monta\u00f1as y los espacios acu\u00e1ticos. Una mesa redonda sobre las huellas de lo sagrado en el paisaje abri\u00f3 la tercera sesi\u00f3n del coloquio, que const\u00f3 de dos talleres dedicados a los paisajes construidos a trav\u00e9s de creencias de las principales religiones del mundo. Finalmente, la \u00faltima sesi\u00f3n se destin\u00f3 a la interpretaci\u00f3n de lo sagrado en el paisaje, realizando un an\u00e1lisis cr\u00edtico de las manipulaciones que ha sufrido a lo largo de la historia.<\/p>\n\n
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