Au Moyen \u00c2ge, l’id\u00e9e du p\u00e8lerinage a gagn\u00e9 la Scandinavie, consid\u00e9r\u00e9e pednat longtemps comme un bastion de croyances pa\u00efennes associ\u00e9es principalement aux traditions des guerriers nordiques \u2013 les Vikings. Le prolong\u00e9 et difficile processus de christianisation de l\u2019Europe du Nord, a d\u00e9velopp\u00e9 au fil du temps un culte croissant de saint Olav \u2013 guerrier, roi et martyr de la foi chr\u00e9tienne. Sur presque quatre cents ans, des milliers de p\u00e8lerins se sont lanc\u00e9s en p\u00e8lerinage au tombeau du
\nsaint \u00e0 Trondheim, faisant de la cath\u00e9drale de Nidaros le centre de p\u00e8lerinage le plus important dans cette partie de l’Europe.
\nEn 1997, le premier tron\u00e7on du chemin de Saint-Olav entre Oslo et Trondheim a \u00e9t\u00e9 officiellement inaugur\u00e9 et rouvert. Apr\u00e8s qu’il ait \u00e9t\u00e9 signal\u00e9, d\u00e9crit et promu, il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9compens\u00e9 par le titre d’Itin\u00e9raire Culturel Europ\u00e9en par le Conseil Europ\u00e9en. En 2010, le chemin de Saint-Olav est devenu l’un des intin\u00e9raires de p\u00e8lerinage les plus grands et importants de l’Europe. La pr\u00e9sente \u00e9tude est bas\u00e9e sur des recherches pr\u00e9liminaires men\u00e9es l\u2019auteur sur le chemin de Saint-Olav au cours des deux derni\u00e8res ann\u00e9es, sur la base des donn\u00e9es statistiques disponibles, ainsi que des enqu\u00eates et entretiens aupr\u00e8s des p\u00e8lerins du sentier et de ses organisateurs.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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